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加拿大对原住民孩子的内宿教育是怎么回事?

小特鲁多去梵蒂冈面见教皇,要求教皇到加拿大来向原住民道歉,说加拿大的原住民已经等了很久了,这是怎么回事呢?

原来,这是加拿大一段暗黑的历史,从加拿大建国前就开始,搞了一百多年才结束。如今加拿大政府和原住民坐上了友谊的小船,以前所以干过一票的,都要出来道个歉。

这就是原住民子女内宿教育制度(residential school system),入籍的红宝书上都有提哦。






原住民子女内宿教育制度是怎么回事?





就是原住民都呆在保留区后,加拿大欧裔想到了一个好办法,在加拿大全国远离原住民保留区的地方,集中建一些全日制内宿教会学校,原住民家家户户但凡有个小孩,就弄到这里来上学。

不是挺好吗?

非也。这些孩子年纪太小,还在不怎么记事的年龄,就被带走了。他们很多几乎没有再见过父母,不知道自己父母是谁,长什么样,也不知道自己家在哪里。

他们在学校里学习“现代文明知识”,并被培养成天主教徒、基督徒。这是加拿大政府搞的活动,政府出场地、出学校,加拿大的教会来组织教师,来做教材,来教育孩子。

除了跟自己的母体文化断根,其他不是挺好吗?

非也。实际操作中,大量孩子被虐待、性侵、死亡。根据维基上的资料,在1894-1908五年内,加西的原住民子女内宿教会学校里,死亡率是30-60%。也就是给他们教育了五年后,30-60%都死了。

原住民子女内宿教育制度,一直到六十年代才式微,但又被挖空运动给替代。最后一家原住民子女内宿学校,直到1996年才关闭。整个一百多年,大概30%的原住民儿童都弄进内宿学校了,人数大概是15万,至少死了6000个。




广为传颂的“温杰克”的故事



看具体的例子,印象更深刻。

1966年12月底,安省北部小城Kenora原住民内宿学校里,一个叫温杰克的12岁孩子逃了出来。他家所在的印第安保留区,距离学校600多公里。他不知道在哪里,不知道怎么走,就沿着太平洋国家铁路漫无边际走。

由于天寒地冻,又加上饥饿,最后死在了铁轨间,而前面不远就是一个火车站。

温杰克的故事报道后,唤起许多加拿大民众的良知。原住民内宿教育制度就一个个关闭了。



继之而起的“六十年代挖空运动”

内宿学校虽然关闭了,是不是孩子们从此就过上和父母团聚的生活呢?不是。又换了方法,把孩子带头,送给加拿大、美国乃至欧洲的白人家庭领养,让他们在纯欧裔基督教文化背景下长大。

都是有父有母的,小时候就被领养了。这些孩子,同样不知道自己亲生父母是谁,亲生父母也不知道孩子到了哪里。

从60-80年代,一共送了2万多名原住民儿童。这些孩子,往往也在学校里遭受歧视,有些在养父养母家里,遭受虐待甚至性侵。这些孩子,往往又从养父养母家出走,流落在社会里,成为社会不安定因素。

总之说多了都是眼泪。

有没有幸运者?当然有。有木有成材的,当然也有。但是当孩子们长大,发现这样一个残酷现实,始终是难以接受的。




教会为什么要道歉?

以前教会的势力很大。基本上是教会和商人联合政治。内宿教育制度,从法国人统治时就有了,在加拿大建国前就开始搞,所以首先搞的是天主教教会。

后来加拿大圣公会也搞,联合教会和长老会都搞。但天主教教会的内宿学校,占了一半。

所以除了加拿大政府道歉,教会也脱不了干系,也要道歉。在执行上,是皇家骑警,所以皇家骑警也要道歉。

首先道歉的,是加拿大联合教会,1986年道歉了,接着1993年加拿大圣公会道歉,1994年加拿大长老会道歉。2004年,加拿大皇家骑警道歉。2008年,加拿大联邦政府道歉,2015年,加西三个省的省长道歉,2016年,安省省长道歉。

都道歉得差不多了,就差搞得最多的罗马天主教会。2009年,加拿大的原住民酋长去见过罗马教皇本笃十六世,要求道歉,教皇只在梵蒂冈签了一个书面道歉。加拿大原住民觉得不够,应该亲自到加拿大道歉。

小特鲁多在2015年大选前,向加拿大原住民承诺了,会叫罗马教皇来,所以这次去梵蒂冈,就给新教皇方济各提出了。教皇方济各高度重视,表示会和加拿大主教聊一聊,看看怎么个搞法。

教皇表示,他会考虑。

每年夏至6月21日,是国际瑜伽日,也是加拿大的原住民日,眼看就要到了,大家希望最好在这之前有个交代。今年是建国150周年,此时了结,也比较光彩。


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在加拿大政坛这么牛,让我们了解一下旁遮普!

10月1日,是中国国庆,加拿大这边也创造了一个历史:几百年来,出了第一个有色族裔,做了加拿大主要政党的党魁,并将于2019年竞选加拿大总理!

他就是年仅38岁的印度移民二代贾米辛格。“辛格”和“旁遮普”,现在已经在加拿大名震朝野了。因为加拿大不过才50万锡克教徒,占总人口不到1.4%,已经出了国防部长、工业部长、基建部长、小企业及旅游部长(兼国会领袖),现在又来了个NDP党魁。

不错,他们都是来自旁遮普的。以前我们已经介绍过锡克教徒,我们今天再简单介绍一下旁遮普吧。旁遮普人相较于其他印裔在加拿大政坛中的显赫,就好比香港华人相较于内地华人,你懂的。



旁遮普是什么意思呢?

中国有四川,旁遮普(Panjab)其实来自波斯语,就是“五川”的意思。panj是五,āb是川,连起来就是“五川”。无独有偶,北美这边在纽约州有五指湖,是易洛魁联盟老家哈。

天竺的五川是什么地方?

那就厉害了。位于天竺西北,是古印度文明发源地印度河流域中上游的五条支流,繁荣富庶。是历代入侵者进入印度恒河流域及腹地的必经之地,也是兵家必争之地。

其战略地位,相当于中国的关中渭河、泾河流域。其西可通阿富汗,其东,可到亚穆纳河畔的千年古都德里。从这个战略位置来说,德里相当于“长安”。

旁遮普地区,就在印度河中上游与恒河中上游地区。雅利安人过来征服了这一地区,并进入恒河流域。古希腊马其顿帝国的亚历山大大帝远征,也征服了旁遮普地区。

后来的征服者就走马观花,直到成吉思汗的子孙又过来占领了德里,建立了莫卧儿王朝。




正是在这样的拉锯争夺中,五百年前,旁遮普地区开山祖师,从印度教和伊斯兰教各取一点,建立了锡克教。他们男子包头巾,女子戴头巾,顽强地在这夹缝中生存。

并在曾国藩时期,建立了锡克帝国,国祚五十年。东印度公司控制印度内陆后,进逼到旁遮普地区,和锡克帝国打了两次战争,把锡克帝国灭了,旁遮普地区,变成英属印度下的一个省。

因为既要防伊斯兰,又要防印度教徒,旁遮普的锡克教徒成为大英帝国忠诚的武士,并派到全世界的战场。220年前,第一个锡克教徒就来到了加拿大。


1947年印巴分治

1947年,印度总督在旁遮普中间划了一条线,旁遮普一分为二,西边的成了巴基斯坦的旁遮普省,以穆斯林为主,东边的成了印度的旁遮普邦,以锡克教徒为主。

旁遮普邦的东南部,印度教徒人口多了起来,1966年印度又把旁遮普邦里分出一个哈里亚纳邦,以印度教徒…

连加拿大人也不太了解的加拿大内阁体系,我们简单了解一下

安德斯里德一个民调显示,半数加拿大对内阁部长们都不太了解。这里咱们简单了解一下。妈妈网的介绍,就是让华人比多数加拿大人还了解加拿大的一些事情。

要了解加拿大的制度,从新总理宣誓就职典礼,可以看得很清楚了。


一、我们看看小特鲁多是怎么宣誓就职的?

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但需要三个宣誓,三个人签字。向女王(以加拿大总督为代表)宣誓,向女王枢密院(queen's privy council of canada)宣誓,向代表政府的枢密办公室长官(clerk of the privy council office)宣誓。总督、总理和枢密办公室长官三个一起签字,总理就成了。

接下来,是总理一一把自己的弟兄们(30个)推上来,一个接一个做三个宣誓,三个签字,正式成为内阁成员。

总督授予象征国家权力的加拿大国玺,给内阁成员的工部尚书保管,这事儿就成了。大家一起合影留念,政府就建立了。



二、女王枢密院和枢密办公室有什么不同?

一旦当上加拿大的总理和内阁部长,就自动进入了女王枢密院(queen's privy council of canada),成为这个委员会的成员,相当于一辈子成为“王的男人(女人)”,宣誓一辈子效忠的。即使下了台,名字前都加个The Honourable的尊称。

加拿大历届总理和内阁部长,都是这个枢密院的成员,都是“王的男人(女人)”。就是个荣誉和名义上的东西,你懂得。

枢密办公室呢?privy council office,简称PCO,是总理及内阁的直接下级,同时是加拿大政府最高文官机构,他们向总理及内阁提供决策意见,同时执行总理及内阁的命令,监督和运转整个政府服务。

PCO的长官叫clerk of the privy council office,是加拿大政府里文官最高职位。



三、枢密办公室和内阁有什么不同?

内阁部长,是民选的国会议员,由总理挑出来管理国家的。枢密办公室,不是民选的,是技术官僚,是公务员,是通过聘任及一点一点爬上来的。

内阁部长是正职,而副部长则是枢密办公室的。对应的,枢密院最高长官,就是加拿大总理的副职。

民选部长,可能是个外行,但公务员出生的副部长,则是内行。内行向外行汇报…

一个真实故事告诉你,什么是加拿大六十年代挖空运动(Sixties Scoop)?

今晚CBC会放一个纪录片,叫《一个家庭的诞生》(Birth of a Family)。什么意思呢?讲的是一个六十年代挖空运动的苦主贝蒂,3岁被儿童福利署从妈妈身边带走,几十年后,终于知道自己还有三个兄弟姐妹,并第一次和他们在班芙公园团聚。

借这么一个真实的故事,控诉一下万恶的六十年挖空运动(Sixties Scoop)。我们以前讲过《加拿大对原住民孩子的内宿教育是怎么回事?》,今天我们再来简单解释一下六十年代挖空运动。


一、六十年代挖空运动的背景是什么?



六十年代挖空运动,第一个背景,是加拿大实行了上百年的原住民内宿教育制度,产生了很多问题,到了六十年代,这个制度已经式微了,渐渐不得人心,不少原住民内宿学校相继关闭。但是,社会上仍然看不惯原住民,认为他们是愚昧、落后的象征,需要一个新的方法、手段,来同化他们。

第二个背景,其实有个更广泛的背景,不仅发生在加拿大,也发生在美国、澳大利亚、新西兰这些新大陆国家。那时天主教的势力还很大,社会比较保守,未婚生育的孩子,尤其是未婚生育的单亲妈妈的孩子,即使是白人,都普遍受到歧视,孩子可能被儿童福利署带走。

在澳大利亚,这个叫“被偷走的一代”,在美国,叫“宝宝挖空年代”。

第三个背景,是1951年,加拿大修订了《印第安法》,允许各省自己给原住民保留区提供儿童保护。名义上叫儿童保护,但由于以上两个大背景,儿童福利署是看不惯原住民保留区带孩子的方法的。各省不是去保留区提供资助,而是选择了简单粗暴的办法,未经孩子父母及保留区同意的情况下,直接把孩子带走,送给白人中产家庭领养。


二、造成什么问题?



这些孩子都是在刚出生或几岁的年纪,完全不记事,送去白人家庭领养。

1、文化上完全断层。这些孩子不会说印第安语,没有本民族的文化,不了解本民族历史,他们生活在白人基督教家庭,目的是完全被同化。

2、孩子亲生父母不知道孩子在哪里,孩子也不知道亲生父母是谁,不知道还有什么兄弟姐妹,在什么地方。多数孩子送到大城市的白人家庭领养,还有一部分到了美国和英国等其他欧美国家。

3、孩子在白人家庭长大,但是黄皮肤、印第安人,在家里,在学校,在社会,在那个年代,可能受到歧视、虐待。有一些孩子,还在领养家庭遭受性情,离家出走,染上了吸毒,成为社会的边缘人。


三、有多大规模?

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