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排华法案期间,伍冰枝一家为什么可以来加拿大?

现在形势很严峻,加拿大前华裔女总督伍冰枝,在渥太华的公民入籍仪式上,深情脉脉讲了当初她们一家来加拿大的故事,其中在香港登船的一个细节。

1942年,那时她3岁,哥哥7岁,父母一人提着一个箱子,这就是她们全部家当。红十字会的船来了,来接加拿大人回家,现场全是白人,除了他们一家四口是Chinese。

一个军官看到她们华人面孔,十分狐疑,对另一个军官嘟哝:“他们又不是白人,为什么在这里?” 另一个军官看了看名单,说“他们在这个名单上,咱就别管了,让他们登船吧。”

就差那么一点,命悬一线,全家就被拒绝了。当时那个阻挡他们的加拿大军官哪里知道,57年后,她面前的3岁华人女孩,会成为加拿大总督,做他的三军总司令!

那么根据史料记载,加拿大在1923年到1947年的24年排华法案实施期间,全球总共只有15个华人成功移民加拿大。如果平均三四人算一个家庭的话,那么也就4个家庭对吧?

伍冰枝一家作为难民进入加拿大的1942年,正在排华期间,她们是何德何能,可以开通天眼呢?你不好奇吗?反正我是挺好奇的。就在网上捋了一捋。

我们先从伍冰枝的爷爷开始说起吧。:-)



父亲在香港出人头地

伍冰枝的爷爷伍培,是清末广东台山四九镇人,移民到了澳大利亚,在维多利亚市开了个果品蛋糕店。1907年,伍冰枝的父亲伍英才,在维多利亚出生,拥有英国国籍。

那时在海外的华人毕竟太少,到了娶媳妇儿的年纪,伍英才就回到家乡台山去相亲,并在国内找工作。因为是英国国籍,英语流利,找到了一份加拿大商会驻大连代表的工作,从此与加拿大结缘。内地战乱后,他转移到香港工作,娶了娇妻林美娥,也就是伍冰枝的妈妈。林美娥是一个在荷属圭亚那打拼的华人,从雇佣劳工,做到了种植园农场主,卖了回香港退休。所以那时他们一家在香港,应该是上流社会,属于有米的人。

伍英才加入了英国人在香港玩的业余骑马俱乐部,通过骑师的身份,成功打入白人阶层。1941年,日军攻打香港,英国自己的兵马撤了,从加拿大调兵,和香港本地英国国籍的年轻人组成的义勇军来打香港保卫战。伍英才做了义勇军的摩托车通信兵,经常在战火中骑着摩托传递军情,受到英军表彰。可是他们哪里是日本人的对手,香港很快就沦陷,许多加拿大士兵和义勇军将士长眠阵地,剩下的人都被日军俘虏了,伍英才就是其中之一。

日军占领香港六个月后,盟军与日军达成交换战俘协议,伍英才作为盟军战俘之一,也放了出来。几个小时后,他得知自己和妻子、两个孩子也在遣返加拿大的名单上。



那个时候,香港已经是日本统治,伍英才没有选择余地,和老婆一人提着个行李箱,抱着3岁的伍冰枝,牵着7岁的伍卫权,就来到港口边准备登船。虽然是上流社会人士,但大部分财产都丢失了。在那个年代,能保命就不错了。

加拿大一些战俘没那么好命,给送到日本本土,一些被虐待致死,过了几年才给放回加拿大。伍英才一家,算是很幸运了。但是在登船时,还是发生了篇头那惊心动魄的一幕。



登陆加拿大初期



红十字会的船,满载加拿大士兵和加拿大人,经过非洲,绕道几个月,最后终于抵达蒙特利尔。可是就在入境加拿大时,他们一家又被拦住了,原因是根据《排华法案》,华人不可以进入加拿大。后来经过加拿大外交部努力,给他们开证明,说是作为加拿大政府驻外工作人员,以及补缺交换战俘遣返名额,才让他们进来。

终于进来了。进来就好了。加拿大对他们这些驻外人员,专门安排在国会山庄附近,也让伍英才继续在国际贸易和商务部工作。两个孩子也就近上学。整个社区都是白人社区,就他们这一家华人。此时的伍英才已经人到中年,35岁了,还是一边上班,一边去渥太华大学,完成了政治学学位。

父亲的积极、上进,给了两个孩子做出了杰出榜样。虽然住家和学校里,全是白人孩子,伍冰枝和哥哥学习十分努力刻苦。哥哥伍卫权考上了麦吉尔大学医学系,毕业后到多伦多做了一名整形医生,并娶了香港四大家族之一利氏家族的孙女利德蕙。伍冰枝则考上了多伦多大学英语文学系,在那里遇到了他未来的老公名门之后-克拉克森。



成为加拿大第一华人家族



克拉克森,是多伦多人,中学上的著名私校Upper Canada College,考上多大,认识了伍冰枝。多大毕业后,他获得了罗德奖学金,去英国牛津大学读硕士。伍冰枝则继续在多大深造,也获得文学硕士学位。他们于1963年结婚。

接着,伍冰枝去法国游学,克拉克森做了多伦多大学讲师,后成为多大教授,还成为老特鲁多的摄影师,以及传记作者。伍冰枝从法国归来,进入CBC做了节目主持。

长着一副华人面孔,英语和法语却像白人一样流利,侃侃而谈,风趣幽默,魅力四射,就好像“加拿大的大山在中国”一样,伍冰枝从六十年代开始,就在加拿大家喻户晓。两夫妻,也是那个年代的明星人物,经常出入各种名流场合。

1998-1999年,伍家终于迎来在加拿大的家族巅峰,成为加拿大第一华人家族:伍冰枝的嫂子利德蕙做了加拿大第一个华裔参议员;接着,哥哥伍卫权因为在整形外科上的杰出贡献获得加拿大勋章;1999年9月,伍冰枝做了加拿大第26任总督!

伍家一门三杰。那一年伍英才92岁。想到当年在香港出生入死,想到带着老婆孩子提着两口箱子差点被一个小喽啰拒绝,人生不禁唏嘘。他很自豪地说:“我家出了一个加拿大总督,而不是香港选美冠军,我很欣慰。”



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在加拿大政坛这么牛,让我们了解一下旁遮普!

10月1日,是中国国庆,加拿大这边也创造了一个历史:几百年来,出了第一个有色族裔,做了加拿大主要政党的党魁,并将于2019年竞选加拿大总理!

他就是年仅38岁的印度移民二代贾米辛格。“辛格”和“旁遮普”,现在已经在加拿大名震朝野了。因为加拿大不过才50万锡克教徒,占总人口不到1.4%,已经出了国防部长、工业部长、基建部长、小企业及旅游部长(兼国会领袖),现在又来了个NDP党魁。

不错,他们都是来自旁遮普的。以前我们已经介绍过锡克教徒,我们今天再简单介绍一下旁遮普吧。旁遮普人相较于其他印裔在加拿大政坛中的显赫,就好比香港华人相较于内地华人,你懂的。



旁遮普是什么意思呢?

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天竺的五川是什么地方?

那就厉害了。位于天竺西北,是古印度文明发源地印度河流域中上游的五条支流,繁荣富庶。是历代入侵者进入印度恒河流域及腹地的必经之地,也是兵家必争之地。

其战略地位,相当于中国的关中渭河、泾河流域。其西可通阿富汗,其东,可到亚穆纳河畔的千年古都德里。从这个战略位置来说,德里相当于“长安”。

旁遮普地区,就在印度河中上游与恒河中上游地区。雅利安人过来征服了这一地区,并进入恒河流域。古希腊马其顿帝国的亚历山大大帝远征,也征服了旁遮普地区。

后来的征服者就走马观花,直到成吉思汗的子孙又过来占领了德里,建立了莫卧儿王朝。




正是在这样的拉锯争夺中,五百年前,旁遮普地区开山祖师,从印度教和伊斯兰教各取一点,建立了锡克教。他们男子包头巾,女子戴头巾,顽强地在这夹缝中生存。

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因为既要防伊斯兰,又要防印度教徒,旁遮普的锡克教徒成为大英帝国忠诚的武士,并派到全世界的战场。220年前,第一个锡克教徒就来到了加拿大。


1947年印巴分治

1947年,印度总督在旁遮普中间划了一条线,旁遮普一分为二,西边的成了巴基斯坦的旁遮普省,以穆斯林为主,东边的成了印度的旁遮普邦,以锡克教徒为主。

旁遮普邦的东南部,印度教徒人口多了起来,1966年印度又把旁遮普邦里分出一个哈里亚纳邦,以印度教徒…

连加拿大人也不太了解的加拿大内阁体系,我们简单了解一下

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要了解加拿大的制度,从新总理宣誓就职典礼,可以看得很清楚了。


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我们把加拿大看做一架飞机,我们是飞机上的乘客,机组成员是政府公务员。那么小特鲁多赢了,于是他挑选自己的人马,准备接手飞机,接手了驾驶舱,掌握了飞机,并指挥机组成员。

但需要三个宣誓,三个人签字。向女王(以加拿大总督为代表)宣誓,向女王枢密院(queen's privy council of canada)宣誓,向代表政府的枢密办公室长官(clerk of the privy council office)宣誓。总督、总理和枢密办公室长官三个一起签字,总理就成了。

接下来,是总理一一把自己的弟兄们(30个)推上来,一个接一个做三个宣誓,三个签字,正式成为内阁成员。

总督授予象征国家权力的加拿大国玺,给内阁成员的工部尚书保管,这事儿就成了。大家一起合影留念,政府就建立了。



二、女王枢密院和枢密办公室有什么不同?

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加拿大历届总理和内阁部长,都是这个枢密院的成员,都是“王的男人(女人)”。就是个荣誉和名义上的东西,你懂得。

枢密办公室呢?privy council office,简称PCO,是总理及内阁的直接下级,同时是加拿大政府最高文官机构,他们向总理及内阁提供决策意见,同时执行总理及内阁的命令,监督和运转整个政府服务。

PCO的长官叫clerk of the privy council office,是加拿大政府里文官最高职位。



三、枢密办公室和内阁有什么不同?

内阁部长,是民选的国会议员,由总理挑出来管理国家的。枢密办公室,不是民选的,是技术官僚,是公务员,是通过聘任及一点一点爬上来的。

内阁部长是正职,而副部长则是枢密办公室的。对应的,枢密院最高长官,就是加拿大总理的副职。

民选部长,可能是个外行,但公务员出生的副部长,则是内行。内行向外行汇报…

一个真实故事告诉你,什么是加拿大六十年代挖空运动(Sixties Scoop)?

今晚CBC会放一个纪录片,叫《一个家庭的诞生》(Birth of a Family)。什么意思呢?讲的是一个六十年代挖空运动的苦主贝蒂,3岁被儿童福利署从妈妈身边带走,几十年后,终于知道自己还有三个兄弟姐妹,并第一次和他们在班芙公园团聚。

借这么一个真实的故事,控诉一下万恶的六十年挖空运动(Sixties Scoop)。我们以前讲过《加拿大对原住民孩子的内宿教育是怎么回事?》,今天我们再来简单解释一下六十年代挖空运动。


一、六十年代挖空运动的背景是什么?



六十年代挖空运动,第一个背景,是加拿大实行了上百年的原住民内宿教育制度,产生了很多问题,到了六十年代,这个制度已经式微了,渐渐不得人心,不少原住民内宿学校相继关闭。但是,社会上仍然看不惯原住民,认为他们是愚昧、落后的象征,需要一个新的方法、手段,来同化他们。

第二个背景,其实有个更广泛的背景,不仅发生在加拿大,也发生在美国、澳大利亚、新西兰这些新大陆国家。那时天主教的势力还很大,社会比较保守,未婚生育的孩子,尤其是未婚生育的单亲妈妈的孩子,即使是白人,都普遍受到歧视,孩子可能被儿童福利署带走。

在澳大利亚,这个叫“被偷走的一代”,在美国,叫“宝宝挖空年代”。

第三个背景,是1951年,加拿大修订了《印第安法》,允许各省自己给原住民保留区提供儿童保护。名义上叫儿童保护,但由于以上两个大背景,儿童福利署是看不惯原住民保留区带孩子的方法的。各省不是去保留区提供资助,而是选择了简单粗暴的办法,未经孩子父母及保留区同意的情况下,直接把孩子带走,送给白人中产家庭领养。


二、造成什么问题?



这些孩子都是在刚出生或几岁的年纪,完全不记事,送去白人家庭领养。

1、文化上完全断层。这些孩子不会说印第安语,没有本民族的文化,不了解本民族历史,他们生活在白人基督教家庭,目的是完全被同化。

2、孩子亲生父母不知道孩子在哪里,孩子也不知道亲生父母是谁,不知道还有什么兄弟姐妹,在什么地方。多数孩子送到大城市的白人家庭领养,还有一部分到了美国和英国等其他欧美国家。

3、孩子在白人家庭长大,但是黄皮肤、印第安人,在家里,在学校,在社会,在那个年代,可能受到歧视、虐待。有一些孩子,还在领养家庭遭受性情,离家出走,染上了吸毒,成为社会的边缘人。


三、有多大规模?

这个运动,起于1951,尾声一直到1990年,加拿大联邦政府推出了《第一民族儿童及家庭服务项…